君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的(de)名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度的表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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