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什么是等量关系式,什么是等量关系四年级

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  关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂,草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗以及草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún),草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折的意思,草木本无心何求美人折全(quán)诗,草木本有心,何(hé)求美人折(zhé),草木本无心何须美(měi)人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”。

  《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi),表现了作者的理想操(cāo)守,是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén),而是指美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求,可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特质而受到(dào)感召,改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的,而与兰桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美人折”,林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

  但是(shì)草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分(fēn),并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá),求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华(huá)秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

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  谁知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的(de)生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(什么是等量关系式,什么是等量关系四年级yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季(jì)节带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节。

  这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百科——感(gǎn)遇·其一

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