提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地(dì)区的(de)统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如出(chū)发时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这(zhè)只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具(j战狼3什么时候上映？ù)尸体(tǐ)战狼3什么时候上映？，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具(jù)尸(shī)体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得(dé)前进时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大(dà)山卖(mài)得(dé)高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面(mià战狼3什么时候上映？n)前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化(huà)环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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