红(hóng)雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)全诗，红雨(yǔ)随(suí)心翻(fān)作浪青山(shān)着(zhe)意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什(shén)么修辞手(shǒu)法(fǎ)书法是(shì)“红雨随(suí)心翻作浪，青(qīng)山着意(yì)化为桥”是比方(fāng)、拟人(rén)和对(duì)偶的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法的。

　　关(guān)于红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法全诗，红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作浪(làng)青山着意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法书法以及红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为(wèi)桥是什么(me)修辞手法(fǎ)谁写(xiě)的，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是(shì)什么(me)修(xiū)辞手法书法(fǎ)，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)打一(yī)属(shǔ)相，红雨(yǔ)随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)收拾(shí)以下(xià)常识：

红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥是(shì)什(shén)么(me)修辞(cí)手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法书法

　　“红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青(qīng)山(shān)着意化为桥”是比方、拟人和对偶的(de)修(xiū)辞(cí)手法。

　　出(chū)自《七律二首·送(sòng)瘟神》，全诗(shī)虽(suī)分两(liǎng)首，实为一体，前一首写(xiě)旧社(shè)会，后一(yī)首写新社会，起到了明(míng)显对比的效果，其安排又如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗句意象明显，含蕴(yùn)深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人(rén)遗矢(shǐ)，万(wàn)户萧疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日(rì)行八万里(lǐ)，巡天遥看(kàn)一千河(hé)。

　　牛郎欲问瘟(wēn)神事，相同(tóng)悲欢(huān)逐逝波。

　　其二：春(chūn)风柳(liǔ)树万千条，六(liù)亿神州尽舜尧(yáo)。

　　红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意(yì)化为桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落，地动三河(hé)铁臂摇(yáo)。

　　借(jiè)问瘟(wēn)君(jūn)欲(yù)何往，纸(zhǐ)船明(míng)烛照天(tiān)烧。

　　创造布(bù)景(jǐng)：1956年2月27日(rì)，作(zuò)者(zhě)在最高国务(wù)会议上(shàng)着重(zhòng)“全党发(fā)动，全民发动，消除血吸虫(chóng)病”。

　　最终仅用(yòng)了(le)科兴是美国的还是中国的两年时(shí)刻，就根绝了(le)血(xuè)吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头(tóu)版头条(tiáo)报(bào)导了这(zhè)个(gè)音讯。

　　作者(zhě)读后非常欣(xīn)喜(xǐ)，第(dì)二天早晨(chén)便写了这两首(shǒu)诗，并在(zài)诗(shī)题下用一段(duàn)美丽的文字描述(shù)了作诗时的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法？

　　夸(kuā)大  拟人

　　“红雨随(suí)庆羡(xiàn)心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)”景象彻(chè)底化(huà)为了情思，天然景象变得通人心、随人意，人(rén)与美丽的风光融(róng)合一体。

　　暮(mù)春的落花飘入(rù)水中，随人的心(xīn)运老意(yì)翻(fān)着锦浪(làng)，一座座青山彼(bǐ)此连同(tóng)，就象专为人们(men)搭起的(de)凌波之(zhī)桥，整(zhěng)个我国呈现(xiàn)出一派昌(chāng)盛的(de)气候(hòu)。

　　此刻的(de)水和山，仍然是早年的“绿(lǜ)水青山”，可在旧时代，山河科兴是美国的还是中国的被瘟神浪费，虽多亦徒(tú)然。

　　到了(le)新(xīn)时代，人人(rén)成(chéng)为舜尧，山水也勃发芳(fāng)华，大(dà)地在一日千里地改誉悄拍变着相貌。

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