怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚四月的小说集，四月的小说好看吗(hòu)太无(wú)耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的(d四月的小说集，四月的小说好看吗e)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事(shì)你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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