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推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释
推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。
下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译,供大家参考。
《推敲》原文(wén)及翻译贾岛初赴举,在京师。
一(yī)日,于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)”。
始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未定(dìng)。
于(yú)驴上吟哦,引手作推敲之势(shì),观(guān)者讶之。
时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至(zhì)第(dì)三(sān)节(jié)。
俄左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)。
岛具(jù)对所得诗句。
韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。
”遂并辔(pèi)而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼p>
译文:
贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在京城。
(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。
)一天(tiān)他(tā)在驴背上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。
”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。
看到的人感到(dào)很惊讶。
当时韩愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方长(zhǎng)官,他正带车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第三节,还在不停地做(推敲)的(de)手势。
于是(shì)一会儿(ér)就被(韩愈)左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面(miàn)前(qián)。
贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开了(le)眼(yǎn)前的(de)事物,不知道要回避(bì)。
韩愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。
”两人(rén)于是并排骑着驴马回家(jiā),一(yī)同谈(tán)论(lùn)作诗的方法,互相舍不得(dé)离(lí)开,共游好几天。
(韩(hán)愈)因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。
注释(shì)贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。
初:第一次,首次(cì)。
赴举:参加(jiā)科举考(kǎo)试。
京师(shī):京城,此指长安(ān)。
始:最初(chū),开始。
炼(liàn)之未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决(jué)定不下来(lái)。
炼:琢磨。
之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。
吟哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸(shēn)手。
引:举。
势:样子,态(tài)势。
引手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。
讶:对……而(ér)感(gǎn)到诧异。
韩退之:指韩愈(yù),字退(tuì)之,唐代文学家,为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家”之首。
权:临时代理。
水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼仪(yí)仗队:仗队(duì)是军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队,由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独(dú)组(zǔ)成。
推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注音
《刘(liú)公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师(shī),一日(rì)于(yú)驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。
”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì),练之未定(dìng),遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。
时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。
左右拥(yōng)至尹前(qián),岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。
韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。
”遂与并辔而归。
留连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。
古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载着(zhe):岛初(chū)赴举京(jīng)师,一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句(jù)云:“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考(kǎo)试,一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。
”深夜万簌(sù)寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。
”始欲着(zhe)“推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。
开(kāi)始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字,后(hòu)来(lái)又(yòu)想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句,一(yī)直未能(néng)确定(dìng)用哪(nǎ)个字(zì)更精(jīng)美传神,于是(shì)在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。
时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三节。
这时(shí),吏(lì)部(bù)侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。
左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。
随(suí)从人员(yuán)将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面前(qián),贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。
韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。
”还(hái)是用‘敲’字更好啊。
”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。
于是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府(fǔ)。
留(liú)连(lián)论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。
很(hěn)长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大(dà)官(guān),韩(hán)愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。
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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音,推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释(shì)
推敲用来(lái)形容斟酌字句,反复(fù)琢磨(mó),反复思(sī)考。这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。
下面整理了原文及翻(fān)译(yì),供大家参考(kǎo)。
《推敲》原文及翻译(yì)贾岛(dǎo)初赴(fù)举(jǔ),在京师。
一(yī)日(rì),于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)”。
始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。
于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó),引手作推(tuī)敲之势,观者(zhě)讶之(zhī)。
时韩退之权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不觉(jué),行至第三节。
俄左右拥至尹(yǐn)前。
岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句。
韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并辔而(ér)归,共(gòng)论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。
译文(wén):
贾岛初次去科举考(kǎo)试(shì),在京城(chéng)。
(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。
)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。
”开始想(xiǎng)用(yòng)“推(tuī)”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。
看到的人感到很(hěn)惊讶。
当(dāng)时韩愈临(lín)时代(dài)理京城(chéng)的(de)地方长官,他正带车马出(chū)巡(xún),贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势。
于是一(yī)会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前(qián)。
贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确(què)定,思(sī)想离开了眼前(qián)的事物,不知道要(yào)回避。
韩愈停下车马(mǎ)思考了(le)好(hǎo)一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字(zì)好。
”两人于(yú)是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。
<水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼p> (韩愈)因此跟贾岛成(chéng)为了普通(tōng)人之间(jiān)的交往(wǎng)。注释贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。
初(chū):第一(yī)次,首次。
赴(fù)举:参加科举考试。
京师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。
始:最初(chū),开始。
炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不(bù)下来。
炼(liàn):琢磨。
之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。
吟哦(ó):吟颂(sòng)。
时时(shí):不时。
引手:伸手。
引:举。
势(shì):样子(zi),态势。
引手做推敲(qiāo)之(zhī)势:伸出手做出推和敲的姿势来。
讶:对(duì)……而感(gǎn)到诧(chà)异。
韩退之(zhī):指韩愈,字(zì)退之(zhī),唐代文学家(jiā),为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。
权:临时代(dài)理。
仪仗(zhàng)队:仗队是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。
推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)
《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。
时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。
韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。
”遂与并辔而归。
留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。
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”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲(qiāo)响寺(sì)院(yuàn)的门。
”始(shǐ)欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴上吟哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。
开始(shǐ)想要(yào)用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一(yī)直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精美传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。
时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。
这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地,贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三(sān)部分。
左右拥至(zhì)尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。
随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗句。
韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很(hěn)久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。
”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。
”遂与并辔而归。
于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。
留连(lián)论(lùn)诗,与为(wèi)布(bù)衣之交。
很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了