九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)为什么球星都觉得梅西是最佳者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiā为什么球星都觉得梅西是最佳n)里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才为什么球星都觉得梅西是最佳(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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