不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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