割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的(de)话(huà)是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的(de)，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的(de)福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿(ér)子，这(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧 #ff0000; line-height: 24px;'>偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧是用割(gē)礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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