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颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的经电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗line-height: 24px;'>电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗世(shì)致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机(jī)到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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