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善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了(le)某句有道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福(fú)者增福(fú)；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西(xī)方(fāng)极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了(le)，太好了！

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