吴亦凡还出得来吗-惠安汇通石材有限公司

吴亦凡还出得来吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要(yào)角(jiǎo)色(sè)，大(dà)萨顶顶大(dà)家(jiā)都(dōu)非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系(xì)，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究(jiū)和体验(yàn)，这些对(duì)于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

    吴亦凡还出得来吗    另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的，不过(guò)不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传(chuán),而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的(de)交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛(fú)教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极(jí)尽美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)吴亦凡还出得来吗面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war