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　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句p>

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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