作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(s单亲家庭是什么意思uǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也单亲家庭是什么意思(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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