赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人)与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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