1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要站队(duì)。

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