赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了。

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