杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关(guān)于杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译以及杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(tiān)文言文翻译及道理，列(liè)子杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)拼(pīn)音版等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话