作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译>

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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