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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到(d30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ào)高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗dá)的(de)地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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