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无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意思(sī),无功不受禄下一句该怎么回答对方(fāng)

  “无(wú)功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠,意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳(láo),就不可无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的(de)国君派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入(rù),修饰一(yī)下(xià)你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾子(zi)没有接受(shòu),反复几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国(guó)君,完(wán)全是国君(jūn)自(zì)己封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受(shòu)了(le)人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东西(xī)的(de)人(rén)免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子知(zhī)道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的(de)气节的。

  ”

无功不(bù)受禄(lù)什么意思 下一句是什么

   “无功(gōng)不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳,就(jiù)不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛指对人没(méi)有好处,就不(bù)可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故<天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码/h2>

   曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国(guó)君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的(de)收入,修(xiū)野孙迹饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复(fù)几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你的,为什么不(bù)肯接(jiē)受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;给(gěi)人家(jiā)东西的人(rén)免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑,不(bù)骄(jiāo)横(héng)地待我,我(wǒ)又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能(néng)得到报(bào)酬(chóu),没(méi)有好的品德就(jiù)不能得到(dào)宠爱(ài)。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元(yuán)前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前(qián)期道家代(dài)表人(rén)物。

  名(míng)寇,又名(míng)御寇,华夏族,周朝郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著名(míng)的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一位(wèi)道家思想代(dài)表人(rén)物,与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静无为。

   列(liè)子对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其(qí)学(xué)说本于(yú)黄帝老子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老子与庄子(zi)之(zhī)间(jiān)道家学派(pài)承前启后的重(zhòng)要传(chuán)承人(rén)物。

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