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新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的(de)新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的(de)世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎(yán)附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为人的(de)一切都是(shì)命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的(de)社会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和(hé)道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去(qù)了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不(bù)符(fú)合时代精(jīng)神的(de)，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。