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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

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  这句(jù)话的(de)意(yì)思为:如果(guǒ)从小不好好教育,善良(liáng)的本(běn)性就会变坏(huài)。

  出(chū)自《三(sān)字(zì)经》,《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等,而(ér)核心(xīn)思想又包括了(le)“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及(jí)历史故(gù)事,以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本(běn),全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之初,性本(běn)善。

  性相近(jìn),习(xí)相(xiāng)远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教(jiào),父之过(guò)。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成(chéng)器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所当(dāng)执。

学习《三字经(jīng)》意(yì)义

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之一,它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶,它承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神,体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

  这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的(de)民族文化,在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重,并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国(guó)历史为素(sù)材,植根于传统文(wén)化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响,讲(jiǎng兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗)述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教育论(lùn)著。

  同时(shí)也是我国(guó)代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现在(zài)这(zhè)个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下(xià),德育(yù)教育也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革所面临(lín)的(de)一个重要(yào)课(kè)题。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德(dé)育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教育中,是把德育(yù)放在首位的,一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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