吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代(dài)，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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