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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(j骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差īng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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