赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

<秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗img alt="湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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