十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗iāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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