天可汗是什么(me)意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确(què)读(dú)音(yīn)是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族君长对唐太(tài)宗(zōng)的尊称的(de)。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的(de)是(shì)谁，天(tiān)可汗正确(què)读(dú)音

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊(zūn)称。

　　我国(guó)古代西北各族君长(zhǎng)称可(kě)汗(hàn)，为对太宗表(biǎo)示拥戴(dài)，故(gù)尊(zūn)之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即(jí)李世民，唐(táng)朝(cháo)的(de)第二位(wèi)皇帝(dì)，年号(hào)贞观(guān)。

　　李世民聪明果断善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门(mén)之变”，被(bèi)立(lì)为太子，登基后对内以(yǐ)文(wén)治(zhì)天下，开创贞观(guān)之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外(wài)号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”，意(yì)为(wèi)“天(tiān)下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有(yǒu)实质(zhì)意义的国际(jì)组织体系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天(tiān)可汗制度(dù)内，各成员国均(jūn)有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗称号并非单独称(chēng)呼(hū)，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是(shì)初唐时期(qī)中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以(yǐ)西外交上(shàng)的一(yī)种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升(shēng)文(wén)帝的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义(yì)，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗(hàn)”，在(zài)安史之(zhī)乱后唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可(kě)汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音是天可汗，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北(běi)各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是(shì)什(shén)么(me)意思指的是谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确读音

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称(chēng)可汗，为(wèi)对(duì)太(tài)宗表(biǎo)示(shì)拥(yōng)戴，故(gù)尊(zūn)之(zhī)为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善(shàn)于(yú)用兵，为唐(táng)朝(cháo)的统(tǒng)一立下(xià)赫赫战功。

　　武(wǔ)德(dé)九(jiǔ)年，发动“玄武门(mén)之变”，被(bèi)立为太子(zi)，登基后对(duì)内以文治(zhì)天下(xià)，开创贞观之治(zhì)；

　　对(duì)外(wài)开疆(jiāng)拓(tuò)土，为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛(shèng)世,为什么有(yǒu)“天可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域(yù)、北(běi)荒(huāng)诸蕃君(jūn)长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐太(tài)宗为“天可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是(sh胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ì)一种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇(huáng)帝”的(de)荣衔，还(hái)是一种有实质(zhì)意(yì)义的国际组织体(tǐ)系，以(yǐ)维(wéi)持当(dāng)时各同(tóng)盟国的集体安全(quán)。

　　在(zài)这天可(kě)汗制度内，各成员国(guó)均有(yǒu)独立主(zhǔ)权，不得互相攻击(jī)，而(ér)作为(wèi)盟主的唐帝国，则有一定的权利(lì)和(hé)义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独(dú)称呼(hū)，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的(de)皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的(de)尊(zūn)称之一。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西(xī)外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族当(dāng)中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣人(rén)可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具有很高尚(shàng)、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也称唐太宗(zōng)为(wèi)“天可(kě)汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥(gē)人称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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