大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-惠安汇通石材有限公司

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁(shu大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别í)写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实(shí)的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)、豪(háo)绅(shēn)，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一(yī)是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。