京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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