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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而(ér)掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉(hàn)末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是(sh珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄ì)说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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