绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思-惠安汇通石材有限公司

绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的(de)一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)全文(wén)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事(shì)的(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思de)原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失(shī)为对社(shè)会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。