盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)上(shàng)。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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