其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么(me)意思古义是不舍(shě)昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和(hé)功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子(zi)和再(zài)传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思想主要(yào)有三个既各(gè)自(zì)独立又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内(nèi)心深(shēn)处的一(yī)种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语(yǔ)》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科(kē)举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵(zhào)普曾(céng)有“半(bàn)部(bù)《论(lùn)语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社(shè)会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽p>孔子简介

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世(shì)师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越(yuè)南等(děng)地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽依(yī)存的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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