七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别 wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘(pái)徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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