三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然(rán)山(shān)明(míng)川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档中国的国粹有哪些(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多(duō)现(xiàn)在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两中国的国粹有哪些个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地(dì)就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记(jì)载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的(de)，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来(lái)越神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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