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  掩耳盗(dào)铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的,造型和(hé)图案(àn)都(dōu)很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来(lái),一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是客观存(cún)在的,不(bù)管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对自己不利(lì),或不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的(de)态度(dù),以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩(y纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ǎn)耳盗铃的寓言故事(shì)及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的(de),造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把这口精美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

   钟(zhōng)的响声是客观(guān)存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观(guān)意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不(bù)喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存在(zài),采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端(duān)的(de)主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客(kè)观存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞(sāi)听的(de)态度的话,最终便会(huì)自(zì)食苦(kǔ)果。

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