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  “兵(bīng)革非不坚(jiān)利也”的(de)兵革的(de)意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不深也,兵(bīng)革(gé)非不坚利也,米粟非(fēi)不多也(yě),委而去之,是有利地(dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域民(mín)不以(yǐ)封(fēng)疆之界(jiè),固国(guó)不以山溪之险,威(wēi)全国不(bù)以兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是(shì)不高啊,护城河并不(bù)是不深啊,兵(bīng)器(qì)配备也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊(a),粮食供(gōng)应也并不是(shì)不充足啊,可是,守城(chéng)一(yī)方仍是(shì)弃(qì)张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语城而逃(táo),这(zhè)是由于作(zuò)战的地舆(yú)局势(shì)(再好),也比不上深得人(rén)心(xīn)、内部联合啊(a)。

  所以说:使大众(zhòng)久居(jū)下来而不迁到其它的当(dāng)地去,不能依托划(huà)定边境的边界,巩固国防不能靠山河(hé)的(de)险峻,震撼全国不(bù)能(néng)靠武力(lì)的强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站在正义(yì)、善良方面,会得到多数(shù)人的支(zhī)撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必(bì)定陷于孤立。

  文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这三者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明(míng)了“有利地(dì)势(shì)不如有利地势(shì),有利地(dì)势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚(jiān)韧而(ér)尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其他(tā)配备。

  全句的意思是(shì):作(zuò)战的兵器(qì)和配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役中主观因素(sù)的重春睁要性,人和在战役(yì)中的(de)主导作用。

  “坚利”的(de)引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上(shàng)·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利(lì)者何(hé)若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国(guó)通史(shǐ)》第二编第(dì)二章第四节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利,四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万羌(qiāng)兵(bīng)。

  ”

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