太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的造(zào)型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二者(zhě)的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作(zuò)为同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)阿富汗是不是亡国了高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东天门(mén)的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的(de)权势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的，但是(shì)排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的好几个(gè)大帝也都(dōu)是(shì)属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还(hái)有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为谦和，但是(shì)他(tā)的(de)势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的(de阿富汗是不是亡国了)太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金阿富汗是不是亡国了刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教(jiào)宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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