怀瑾(jǐn)握瑜,嘉选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的。

　　关(guān)于(yú)怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义以及怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义，类似(shì)于嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)取(qǔ)名的成语，嘉言(yán)懿行是(shì)什么意思？等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四(sì)皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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