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　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

《劝学》节选

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(牛鬼蛇神是什么生肖jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

翻(fān)译

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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