一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧-惠安汇通石材有限公司

一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(ji一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧ào)坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们(men)的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧>

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。