七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌酒红色是哪几个颜色调出来的窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山(shān)之(zhī)上酒红色是哪几个颜色调出来的，徘(pái)徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大(dà)影响。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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