登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(wén)围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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