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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识(shí)人(rén)慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的(de)人(rén)做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理他(t预期收益率计算公式 预期收益率是什么ā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外预期收益率计算公式 预期收益率是什么书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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