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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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