世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁是世界四大文化(huà)名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家(ji润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素ā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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