还(hái)有(yǒu)什么(me)国家是君主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合(hé)酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹的(de)。

　　关于还有什么国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，世(shì)界上(shàng)还有几个国家是君主制以及还有什么国家是(shì)君主立宪制，哪(nǎ)些国家是(shì)君主立宪制度，世界上还有几个国家是(shì)君主制，还有哪个国家(jiā)是君主立宪制，有哪(nǎ)些国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

还有什么国(guó)家是君主立宪制，世(shì)界上(shàng)还有几个(gè)国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特(tè)阿(ā)拉伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有一些是社会和技术很进步的(de)先进国家，如欧洲的一(yī)些君主国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复(fù)君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪君主制(zhì)，或称“虚(xū)君共和(hé)”，是相(xiāng)对于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下，通(tōng)过立宪，树立(lì)人(rén)民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有(yǒu)君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪制国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统(tǒng)而(ér)不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入计算）都(dōu)是立宪的君(jūn)主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽(suī)然依然是国(guó)家的最高领导人(rén)，但他们的权力和义务或多或少受到宪(xiàn)法明确地规定(dìng)。

　　君主(zhǔ)的权力(lì)多(duō)少(shǎo)受到限制，有一些君主(zhǔ)的(de)权(quán)力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实际(jì)的权(quán)力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本(běn)等都是此(cǐ)类例子(zi)，但君主依然很受(shòu)人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大(dà)权力(lì)（比如组(zǔ)织或解(jiě)散政府、指挥军队）的君主，例如(rú)位于(yú)中(zhōng)欧(ōu)的列支敦士登(dēng)；君主的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表者(zhě)，往往(wǎng)前身是走向(xiàng)“军(jūn)国主义(yì)”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年(nián)日(rì)本昭(zhāo)和天皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪制，则(zé)仍为现代不少资本主(zhǔ)义国(guó)家所(suǒ)采用，如(rú)英(yīng)国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利(lì)时(shí)、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思二元君主制，亦称(chēng)为二(èr)元制君主立宪制，指(zhǐ)君(jūn)主(zhǔ)立宪的(de)前(qián)提下，君(jūn)主权力大于议(yì)会，各种主要法(fǎ)令都要经其签署，并且(qiě)常有权委(wěi)任(rèn)首相和上议院议员，某些(xiē)国(guó)家还(hái)有君权神授色(sè)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思彩，而(ér)不是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于(yú)近代(dài)欧洲现代(dài)化，从(cóng)政府层面(miàn)看来(lái)，在(zài)有(yǒu)两个形式上矛盾(dùn)的方(fāng)向(xiàng)同(tóng)时进(jìn)行，便是民族国家(jiā)的中(zhōng)央集权制(zhì)的(de)成立，和相(xiāng)对(duì)的自(zì)由民主的私有财(cái)产的确认(rèn)，在后世理解是因(yīn)为公民社会和理性(xìng)主义(yì)发达的结果(guǒ)，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利事业(yè)原则外运(yùn)作，而专(zhuān)注于国防和(hé)外交(jiāo)事务(wù)。

　　但(dàn)在(zài)较后才开始现代(dài)化的欧洲国(guó)家，为了(le)扩(kuò)张(zhāng)政(zhèng)府(fǔ)权(quán)力又为(wèi)了吸纳社会上不(bù)同的思想的(de)人(rén)士，为(wèi)了晋身(shēn)政府层面(miàn)加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同(tóng)时，编成了宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是“虚位议会(huì)”制(zhì)度。

　　一般认为二(èr)元君主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑因战争需要而称(chēng)帝，但(dàn)又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民(mín)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思主(zhǔ)成果之产物(wù)。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如德国(guó)和意大利统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明(míng)治维(wéi)新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会(huì)权力(lì)之争，往往(wǎng)沦(lún)为(wèi)了第(dì)三方的(de)武装革命或政变的牺(xī)牲品，如(rú)战时的日本(běn)

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