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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。<竹荪煮多久/p>

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频竹荪煮多久(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，竹荪煮多久似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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