杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。<太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗/p>

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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